國學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。先秦諸子百家學(xué)說是共存共鳴的,沒有主從關(guān)系,如果按時期所起作用而論,各家學(xué)說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用,只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后在思想教化領(lǐng)域起主流作用的是儒家,但其它各家學(xué)說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,比如道家與法家、軍事領(lǐng)域的兵家、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農(nóng)家……)等等,某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。華師國學(xué)班在課程上,國學(xué)班的學(xué)生既要讀經(jīng)史子集經(jīng)典,又要學(xué)文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué),同時還學(xué)好外語,學(xué)好琴棋書畫等各種提高文化素養(yǎng)的課程,以及書法、武術(shù)、飲茶,等等。這不意味著國學(xué)班學(xué)生日后都成“小古董”,“他們未來的發(fā)展方向可以是學(xué)術(shù)研究者,也可以是文化交流學(xué)者”,“國學(xué)班的學(xué)生要具備各方面的修養(yǎng),要培養(yǎng)才子才女”。


