歷代高僧在對易筋洗髓功的實修過程中,不斷對其加以驗證、補充完善,逐漸形成了以佛為體,兼以道、醫(yī)、儒、武,動靜雙修,內(nèi)外同練的一套完整養(yǎng)生體系,正因為此,易筋洗髓功具有內(nèi)外兼修的特點。民國十七年三月,建國軍樊鐘秀乘馮玉祥的國民軍后方空虛,奪占了鞏縣及偃師縣,但不久被馮部將領(lǐng)石友三奪回。樊鐘秀南撤,轉(zhuǎn)攻登封縣城,其司令部即設(shè)在少林寺內(nèi)。石友三部向南追擊,至輾轅關(guān)(十八盤),少林寺僧助樊狙擊,終不敵而潰。三月十五日,石友三追至少林寺,遂縱火焚法堂。次日,駐防登封的國民軍(馮玉祥部)旅長蘇啟明,命軍士抬煤油到寺中,將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鐘鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等處,盡付一炬,以泄厥憤。至此,千載少林寺之,盡遭火龍浩劫!1928年,軍閥石友三部下火燒少林寺時,目視歷史文物將化為灰燼,少林寺29代方丈德禪大法師心急如焚,只身拿回部分藏經(jīng)和少林寺拳譜等文獻資料,秘密轉(zhuǎn)移。寺院被焚后,在武僧逃散的關(guān)鍵時刻,為使少林功夫后繼有人,他與精于少林武功的貞緒和尚及武僧寂勤、俗子吳三林一起組織訓(xùn)練武僧德根、素喜、行章等四十余人。自此為防止鎮(zhèn)寺之寶易筋洗髓功失傳,才有少數(shù)民間習武之人接觸到此功法。


